A unção de Deus sobre uma pessoa é para ser respeitada, tanto pelo ungido, quanto pelas outras pessoas, e também por outros ungidos.

Um ungido do Senhor não pode levantar-se contra outro ungido, porque se o fizer, estará tocando na unção que repousa sobre o seu colega ungido, e sofrerá dano.

A unção e o ungido são intocáveis.

Davi não ousou tocar em Saul o qual já estava desqualificado, em respeito à unção, e para não tocar na pessoa do ungido do Senhor.

As questões entre dois ungidos do Senhor devem ser julgadas por Deus, e não pelo homem.

É Deus quem julga a seu ungido e o disciplina ou o justifica, quando necessário.

Davi declarou ao rei Saul: “Julgue o SENHOR entre mim e ti, e vingue-me o SENHOR a teu respeito; porém a minha mão não será contra ti”. (1Sm.24:12).

Falando sobre julgamento, o apóstolo Paulo declarou com ênfase: “Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará a plena luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá o seu louvor da parte de Deus”(1Co.4:5).

Se um ungido do Senhor estiver em erro, ou perseguindo a alguém, a atitude do perseguido deve ser a de colocar diante de Deus a questão e de respeitosamente procurar conversar com o ungido errado, a fim de viabilizar a solução do problema. Caso não haja encaminhamento eficaz, o melhor é não falar dele, e sim, deixá-lo por conta do Senhor da unção que a tudo vê e se posiciona justamente, por ser onisciente.

Jesus ministrou orientações sábias sobre como fazer, em amor, o confronto àquele que estiver em erro.

“Se teu irmão pecar contra ti, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano” (Mt.18:15-17).

Esta é a regra geral sobre como lidar com pessoas em erro. Observe que Jesus não mandou que ficássemos magoados, ou que falássemos da pessoa que entendemos estar errada, ou que assumíssemos atitudes de vingança ou de liberação de palavras de maldição. Não. O que Jesus nos ensinou foi como lidar com a situação e termos saúde espiritual, saúde mental e física.

Quando há o confronto em amor, há a presença de Deus. Quando o ódio e a violência se manifestam, quem triunfa é o espírito das trevas. Não temos o direito de ficar magoados, e nem temos o suposto direito de desforra. Ao ofendido cabe lidar com a situação e liberar perdão ao ofensor, para o próprio bem e para o bem dele.

Ao declarar “considera-o como gentio e publicano” o Mestre estava nos dizendo que víssemos aquela pessoa como alguém que não tem aliança com Deus, que não possui temor ao Senhor e, portanto, necessitada de nossa misericórdia e intercessão, a fim de que Deus encontre naquele coração uma oportunidade de ministrá-lo e transformá-lo.

Ungido do Senhor também erra.

Quando isso acontecer, a atitude adequada a ser praticada deverá ser a de chamá-lo à parte, e conversar com ele com clareza e respeito, buscando o convencimento do erro. Se ele não se convencer, tudo o que resta é orar por ele, para que a misericórdia do Senhor o alcance, a tempo de haver convicção de pecado, arrependimento e confissão. Mas não se levante contra ele sob o argumento de estar ele errado, ou de você ser também um ungido. Ainda em erro, o ungido é intocável. Parece difícil aceitar essa afirmativa, mas aceite-a para seu próprio bem. Deixe o ungido com o Senhor da unção. Também não peça para Deus fazer justiça, ou para fazer isso ou aquilo. Faça o que Jesus fez: “Pai perdoa-lhes eles não sabem o que fazem”.

Ungido não é para viver em erro, ou com expressões duvidosas de caráter. Ungido é padrão, e, como tal, deve primar pela sua conduta.

Ao errar contra alguém, o ungido do Senhor tem o dever de reconhecer o erro e pedir perdão àquele a quem atingiu. E se necessário, deve fazê-lo publicamente. Ungido não é infalível, e está também debaixo dos princípios divinos de conduta humana.

Que o perseguido mostre ao ungido perseguidor o seu coração, fazendo-o perceber que nele não há nem mal, nem rebeldia. Foi isso o que fez Davi quando injustamente perseguido por Saul.

“Olha, pois, meu pai, vê aqui a orla do teu manto na minha mão. No fato de haver eu cortado a orla do teu manto sem te matar, reconhece, e vê que não há em mim nem mal nem rebeldia, e não pequei contra ti, ...”(1 sm.24:11).

Ficar magoado, falar do outro, ou mudar de ministério, não resolve o problema entre o ungido e os liderados, ou entre dois ungidos. O remédio santo é fazer o confronto respeitoso em amor, perdoar ao ofensor e prosseguir caminhando.